《天使與惡魔的壓榨戰(zhàn)斗第二季》是一部優(yōu)質(zhì)的香港 的其它 影視作品，“同治中興”簡單直白的來說，就是清朝在同治帝統(tǒng)治時期，相較于前三位君主，國力有了一些恢復(fù)，政治上也出現(xiàn)了一些鳴音。若是具體來說，就要從此次中興，為政者的舉措，以及當(dāng)時的社會大環(huán)境來看了。　　公約1862年嗎，到公元1874年，為清朝后葉，是同治皇帝愛新覺羅·載淳統(tǒng)治的時期。同治皇帝當(dāng)政期間，推出新政，開辦實業(yè)，興辦洋學(xué)，《天使與惡魔的壓榨戰(zhàn)斗第二季》是一部優(yōu)質(zhì)的香港 的其它 影視作品，“同治中興”簡單直白的來說，就是清朝在同治帝統(tǒng)治時期，相較于前三位君主，國力有了一些恢復(fù)，政治上也出現(xiàn)了一些鳴音。若是具體來說，就要從此次中興，為政者的舉措，以及當(dāng)時的社會大環(huán)境來看了?！　」s1862年嗎，到公元1874年，為清朝后葉，是同治皇帝愛新覺羅·載淳統(tǒng)治的時期。同治皇帝當(dāng)政期間，推出新政，開辦實業(yè)，興辦洋學(xué)，并且還送出了一些國民，用以學(xué)習(xí)西方的一些先進(jìn)技術(shù)，以期能增強(qiáng)本國實力。那么在這么多的大范疇中，有哪些具體的措施，從而帶來了中興呢？　　面對太平天國的不斷反擊抵抗，地方上的官員儒生，在傳統(tǒng)忠君的儒家思想的影響下，將太平天國之人，視為反賊，人人得而誅之。因此在官僚的帶領(lǐng)下，農(nóng)民與儒生自發(fā)組織湘淮團(tuán)練，對抗太平天國。　　另外在經(jīng)濟(jì)上，興辦實業(yè)，開辦軍工廠等，大部分都作用于軍事方面，雖然為后來民生運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)，但此時暫且不談。真正使得經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)的，是對于內(nèi)亂之后的經(jīng)濟(jì)調(diào)整。請政府頒布政策，降低農(nóng)村賦稅，鼓勵耕作及發(fā)放糧種。經(jīng)過這一系列的政策推動，國民經(jīng)濟(jì)得到了一定程度的恢復(fù)?！　』谔炱教靽鹆x的教訓(xùn)，清政府大興科舉考試，以增加考試取錄名額以籠絡(luò)人才，防止類似太平天國的出現(xiàn)。　　在外交上，與西方列強(qiáng)維持友好合作的關(guān)系。在同治帝統(tǒng)治時期，清政府與俄國、美國、英國、荷蘭等國家，建立了外交聯(lián)系?！　漠?dāng)時的大環(huán)境來說，當(dāng)時清政府與英法媾和，太平天國被消滅，給予了清政府一個得以喘息的機(jī)會，這才有了后來的恢復(fù)和中興?！　‘?dāng)然因為時局的特殊性，這個中興階段，歷來存在爭議。一些人說不是中興，因為當(dāng)時的清政府，簽訂了一系列喪權(quán)辱國的條約，使得中國半殖民地半封建程度加深。也有人認(rèn)為，當(dāng)時興辦的洋務(wù)運(yùn)動，開啟了向西方學(xué)習(xí)的先例，為后來中國自身的不斷發(fā)展，奠定了良好的基礎(chǔ)。小編認(rèn)為，任何事物都是存在著兩面性的，若要判斷同治時期，是否有這么一段時間算是清朝的中興，那當(dāng)然要看當(dāng)時的整體實力來看！　　關(guān)于同治帝是不是同性戀，這么一個題目，實際上并沒有什么新意。因為若是讀史書，你會發(fā)現(xiàn)中國的好多皇帝，睡前小故事，都有這么一個傾向，或者說是嘗試。雖然并不鮮明，但有過隱晦的指出。特別是到了清朝，與男子廝混已經(jīng)成了一種風(fēng)尚，是風(fēng)流韻事。清末上海《申報》中《賽金花遇貴二志》一段說：名伶于莊兒之相好，如立侍郎、余御史等，皆以風(fēng)流自命，自喜水旱并進(jìn)者。于莊兒初為相公，乃‘旱路英雄’與立侍郎、余御史均有香火緣。“”旱路英雄“與”香火緣“皆指同行關(guān)系。而大臣與優(yōu)伶的韻事，被登上報紙，可見當(dāng)時的風(fēng)氣?！　∈聦嵣?，清朝的皇帝很多都有這么一種與同性發(fā)生行為的情況。比如潘季桐的《末代皇帝秘聞》中寫溥儀：”溥儀自成平民以后，坦白地對來訪記者承認(rèn)：小時候喜歡，特別喜歡把漂亮的小太監(jiān)叫到身旁，替我那樣，而且我叫他們怎樣，他們當(dāng)然就怎樣……溥儀甚至叫太監(jiān)用口來替他。換言之，也就是行同性愛罷了。“　　而同治呢！對于與男人之間的關(guān)系，也有一些隱晦的語句指明。特別是他和大臣王慶棋的關(guān)系，更是耐人尋味?！独铠櫾迥曜V》評道：”因之宵小乘機(jī)誘惑引導(dǎo)，遂至日惟嬉戲游宴，耽溺男寵，日漸羸瘠，未及再祺，即以不起。“同治帝死后有人寫就一副對聯(lián)，用以描述諷刺天子的生活。上聯(lián)是”弘德殿廣德樓德行何居慣唱曲兒鈔曲本“，下聯(lián)是”獻(xiàn)春方進(jìn)春冊春光能幾可憐天子出天花“。而在同治死后慈禧便發(fā)下上諭：”王慶祺著行革職，永不敘用，以肅官方。“這么一個處置，更像是坐實了同治與王慶棋之間的關(guān)系。不過我們并不能因此，就判斷同治是同性戀，因為他還有后宮眾嬪妃，并且還有人懷孕（皇后胎死腹中的孩兒），因此同治帝最多算是雙性戀，而不能稱其為同性戀?！　∠啾扔谇宄实酆髮m的妃嬪如云，同治帝的后宮并無幾人，也許這是因為他年紀(jì)尚小的原因。他的妻子只有一位，即孝哲毅皇后，阿魯特氏。 阿魯特氏，為蒙古正藍(lán)旗人，其父為清狀　　同治皇帝，是咸豐帝的獨(dú)子，全名為愛新覺羅載淳，其母為后世著名的慈禧皇太后。同治帝是清朝皇帝登基中，最不具爭議的一位，因為他父親共有兩子。載淳為長子，次子出生之后何為同治中興？同治帝是同性戀嗎？詳情

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