《日本商務(wù)旅行戴綠色帽子經(jīng)典01》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的馬來(lái)西亞 的劇情 冒險(xiǎn) 影視作品，徐渭是一個(gè)什么樣的人？徐渭的個(gè)人成就有哪些？徐渭是明朝大才子，著名的文學(xué)家、軍事家、戲劇家。與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”。徐渭出生在文風(fēng)極盛的浙江紹興府，其文學(xué)成就極高，其書畫、戲劇都受到后世人的極力推崇，甚至開創(chuàng)了明末清初新風(fēng)氣?！　】葱煳歼@個(gè)人，首先我們不能否認(rèn)的是，他絕對(duì)是一個(gè)天才。史料記載徐渭“六歲受《大學(xué)》，《日本商務(wù)旅行戴綠色帽子經(jīng)典01》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的馬來(lái)西亞 的劇情 冒險(xiǎn) 影視作品，徐渭是一個(gè)什么樣的人？徐渭的個(gè)人成就有哪些？徐渭是明朝大才子，著名的文學(xué)家、軍事家、戲劇家。與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”。徐渭出生在文風(fēng)極盛的浙江紹興府，其文學(xué)成就極高，其書畫、戲劇都受到后世人的極力推崇，甚至開創(chuàng)了明末清初新風(fēng)氣?！　】葱煳歼@個(gè)人，首先我們不能否認(rèn)的是，他絕對(duì)是一個(gè)天才。史料記載徐渭“六歲受《大學(xué)》，日誦千余言”，“書一授數(shù)百字，不再目，立誦師聽。”，“指掌之間，萬(wàn)言可就。”《大學(xué)》，是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，不要以為它像是我們今天看的作文，作為后世科舉八股取仕的必讀書，其蘊(yùn)含的深刻含義，想必不用小編多說(shuō)。而一個(gè)六歲的孩子，能日誦千余言，實(shí)在驚人。更別說(shuō)學(xué)寫字的時(shí)候，老師教一遍，立馬就能背誦出來(lái)，過(guò)目不忘便是如此?！　∑浯?，徐渭盡管是一個(gè)文人，但是卻心懷天下，可惜的是他承受能力不怎么樣。也不能說(shuō)他承受能力不好，大概每個(gè)天才骨子里都帶有一絲癲狂吧！俗話不是說(shuō)天才與瘋子，只有一線之隔。　　徐渭雖然從小極為聰慧，并且在許多個(gè)地方都頗有建樹，但是大多數(shù)都是極具藝術(shù)性的，并且他自己本人就極為灑脫，所以遇見約束性很高，規(guī)定了范式的東西，就很吃虧，比如說(shuō)“科舉”。　　科舉制度是隋朝大業(yè)元年開始實(shí)行的，最開始的目的是為國(guó)家選拔有才能的官員，不過(guò)發(fā)展到后來(lái)科舉已經(jīng)形成了一定的范式——八股文。八股文是明清之際科舉考試的文體，這種文體是一種固定的格式，由破題、承題、起講、入題、起股、成語(yǔ)。中股、后股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經(jīng)中的原文。后四個(gè)部分每部分有兩股排比對(duì)偶的文字，合起來(lái)共八股。舊時(shí)科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說(shuō)話，四副對(duì)子平仄對(duì)仗，不能用風(fēng)花雪月的典故褻瀆圣人，每篇文章包括從起股到束股四個(gè)部分。八股文實(shí)際上就是考試的學(xué)生不能擁有自己的觀點(diǎn)，無(wú)論你對(duì)題目有什么樣的想法，最終都只能歸咎到前人。所回答的答案，必須是圣人所說(shuō)的話。如果是一般人考，那沒什么多大問(wèn)題，但是關(guān)鍵是徐渭他不是一般人。一個(gè)很有自己想法的天才，當(dāng)然不擅長(zhǎng)只是代圣人說(shuō)話，而無(wú)關(guān)己身。所以這就造成了他科舉考試的失敗，徐渭一共參加了八次科舉考試，次次失敗，到四十歲的時(shí)候，才好不容易考取了舉人?！　⌒煳贾信e之后，就在浙閩地區(qū)當(dāng)上層官員的幕僚。當(dāng)初胡宗憲為浙江總督的時(shí)候，徐渭就曾是他帳下極為仰仗的幕僚，許多計(jì)謀都是徐渭出的。這個(gè)時(shí)候的徐渭，應(yīng)當(dāng)是很有志氣的，雖然自己沒有當(dāng)官，但是他還是在做對(duì)國(guó)家好的事情?！　∈虑榈霓D(zhuǎn)折點(diǎn)，發(fā)生在胡宗憲因?yàn)橐?ldquo;黨嚴(yán)嵩及奸欺貪淫十大罪”被捕，獄中自殺。徐渭對(duì)此感到極為傷懷，后來(lái)徐渭自己也牽扯到其中，受到各種審查，連番的打擊讓徐渭精神崩潰，以致后來(lái)出現(xiàn)了在神志不清的情況下將自己繼妻張氏殺死的情況?！　⌒煳际且粋€(gè)厭惡官僚之人，這種厭惡增恨在他晚年時(shí)期。早些年的徐渭自己都想進(jìn)入官僚體系中，報(bào)國(guó)報(bào)民，自然不會(huì)厭惡官場(chǎng)。但是后來(lái)等看清整個(gè)官僚黑暗的糾葛之后，徐渭對(duì)官宦再?zèng)]有想法，甚至在晚年靠賣畫為生的時(shí)候，再窮再吃不起飯，也絕對(duì)不為達(dá)官貴人作畫?！　⌒煳际且粋€(gè)多才多藝的文人，在詩(shī)書畫，甚至是戲曲方面都頗有建樹。在詩(shī)詞方面，徐渭向來(lái)倡導(dǎo)說(shuō)出自己的想法，他極為反對(duì)對(duì)前人詩(shī)詞的完全模仿。他認(rèn)為模仿前人再好，始終還是前人的東西，沒有一絲的進(jìn)步，因此徐渭的詩(shī)詞往往都是獨(dú)創(chuàng)一格，具有強(qiáng)烈的個(gè)性，風(fēng)格豪邁而放逸，注重表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的個(gè)人情感?！　≡跁嫹矫妫煳汲搅藭r(shí)代，開啟和引領(lǐng)了晚明“尚態(tài)”書風(fēng)，把明代書法引向了新的高峰。徐渭對(duì)自己各方面的評(píng)價(jià)，也將書法排在前列，認(rèn)為“書法第一，詩(shī)第二，文第三，畫第四”。而他的畫又兼具書中有畫，畫中有書，就是在今天我們極為推崇的畫家齊白石和鄭板橋，都對(duì)徐渭的畫作極為仰慕，甚至說(shuō)出甘為徐渭門下狗的言語(yǔ)?！　≡趹騽》矫妫瑒?chuàng)作有雜劇集《四聲猿》，其中包括《狂鼓史》、《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》、《雌木蘭》、《女狀元》四個(gè)獨(dú)立的戲，打破了雜劇固定的格式，為戲劇形式上的多樣化開拓了門津。　　劉瑾到底是一個(gè)好人還是壞人？，這么一個(gè)命題的提出，也許會(huì)惹來(lái)許多人的嘲笑，畢竟劉瑾是歷史上赫赫有名的大貪官，這是誰(shuí)都知道的事情。他專權(quán)擅政，貪污受賄，魚肉百姓，　　劉瑾是明武宗時(shí)期一個(gè)非常有名的奸宦，在明武宗還是太子的時(shí)候，劉瑾就一直跟在太子身邊伺候。等太子登基成為明武宗之后，劉瑾等隨身太監(jiān)也一步登天，當(dāng)時(shí)八個(gè)太監(jiān)被稱為八　　徐渭是明朝極為著名的軍事家、文學(xué)家、戲劇家，在詩(shī)、書、畫、戲劇方面都頗有建樹，這一點(diǎn)即使在文風(fēng)極盛的江浙，甚至其他地區(qū)都極為罕見。徐渭此人在當(dāng)時(shí)許多方面，都表現(xiàn)　　徐渭，字文清，后改字文長(zhǎng)，號(hào)天池山人，同時(shí)還擁有眾多別號(hào)，如署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山詳情

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