《男子把坤坤放在女子的坤坤永里》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的俄羅斯 的動(dòng)作 恐怖 影視作品，“書(shū)經(jīng)”有句道：“太康尸位””尸位即是源出于此，用來(lái)比喻一個(gè)出名望而沒(méi)有事業(yè)做的人，正如祭禮中的尸，只坐正在位上，不必做任何作為相通?！　?ldquo;素餐”也是出于詩(shī)經(jīng)：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”來(lái)比喻無(wú)功食祿的人。把&l《男子把坤坤放在女子的坤坤永里》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的俄羅斯 的動(dòng)作 恐怖 影視作品，“書(shū)經(jīng)”有句道：“太康尸位””尸位即是源出于此，用來(lái)比喻一個(gè)出名望而沒(méi)有事業(yè)做的人，正如祭禮中的尸，只坐正在位上，不必做任何作為相通?！　?ldquo;素餐”也是出于詩(shī)經(jīng)：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”來(lái)比喻無(wú)功食祿的人。把“尸位”和“素餐”兩者聯(lián)合成為一句諺語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是出于“漢書(shū)”，由于該書(shū)的“朱云傳”裹：“今朝廷大臣，上不行匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句諺語(yǔ)的道理，也是和上述的尸位和素餐相像。如此說(shuō)，咱們要探究諺語(yǔ)的起因，對(duì)這句諺語(yǔ)分合的起因，也應(yīng)當(dāng)細(xì)致顯露?！　〈蠓步Y(jié)構(gòu)、社團(tuán)、商號(hào)的冗員，憑看人事或其他非常的相合，只顯露每月按時(shí)領(lǐng)取薪金，逐日吃喝枯坐，而不做任何事業(yè)，這種人都能夠說(shuō)是“尸位素餐”。別的，大凡事業(yè)技能很差的人，固然依然盡了我方的技能任職，但工作老是做欠好，毫無(wú)成積可言，這種人不妨堅(jiān)持名望，不是靠我方的才略，而是藉著非常相合，于是也能夠說(shuō)“尸位素餐”。又如或人向恩人說(shuō)，我方原先沒(méi)有甚么才略，幸蒙東主的助襯，取得處分生計(jì)，但我方“尸位素餐”，良心上也有點(diǎn)羞愧。如此說(shuō)，又成為很得體的謙話了。詳情

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