《精產(chǎn)國(guó)品一二三區(qū)別9979》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的印度 的愛(ài)情 動(dòng)作 影視作品，吳敬梓為什么要寫(xiě)《儒林外史》？書(shū)中與吳敬梓最相似的人物是誰(shuí)？《儒林外傳》是由各個(gè)單元組成，通過(guò)講述一個(gè)又一個(gè)的小故事，對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉八股制度進(jìn)行批判性諷刺，另外也深刻的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。然而吳敬梓是世家大族出身，不似一般貧苦小民生活不易，那么他又是為什么要寫(xiě)這么一篇，對(duì)現(xiàn)有取士體制極具批判性的小說(shuō)呢？　　首先從吳敬梓所處的背景來(lái)看，他雖然出生和生長(zhǎng)在名門(mén)望《精產(chǎn)國(guó)品一二三區(qū)別9979》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的印度 的愛(ài)情 動(dòng)作 影視作品，吳敬梓為什么要寫(xiě)《儒林外史》？書(shū)中與吳敬梓最相似的人物是誰(shuí)？《儒林外傳》是由各個(gè)單元組成，通過(guò)講述一個(gè)又一個(gè)的小故事，對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉八股制度進(jìn)行批判性諷刺，另外也深刻的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。然而吳敬梓是世家大族出身，不似一般貧苦小民生活不易，那么他又是為什么要寫(xiě)這么一篇，對(duì)現(xiàn)有取士體制極具批判性的小說(shuō)呢？　　首先從吳敬梓所處的背景來(lái)看，他雖然出生和生長(zhǎng)在名門(mén)望族，但是吳家卻已經(jīng)漸漸有了頹勢(shì)，甚至開(kāi)始走下坡路。而等到他中年破產(chǎn)，陷入貧困之后，則更是經(jīng)歷了人生冷暖。　　正是因?yàn)榻?jīng)歷了由“漸”而“驟”的家庭破落過(guò)程中，所以他才能透過(guò)繁花似錦的表面，看透清朝本身的黑暗統(tǒng)治和下層士大夫階層的墮落與無(wú)恥，知悉政治的罪惡與腐敗?！　‘?dāng)然看透這一切的前提，則是因?yàn)閰蔷磋髯杂茁敾?，眼光毒辣，所以才能在如此艱難而復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之下，一下子看透黑暗本質(zhì)?！　∑浯?，吳敬梓此人富有正義的敏銳感覺(jué)和體察現(xiàn)實(shí)的清醒頭腦。如果說(shuō)他的經(jīng)歷讓他形成了嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義精神，他的聰慧讓他看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和一個(gè)接一個(gè)爆發(fā)的社會(huì)矛盾。那么他本人的正義感和使命感，則讓他迫切的希望將這些骯臟的方面揭露，警醒世人。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，和他本身所處的時(shí)代的敏感性，所以他最后選擇了將一個(gè)個(gè)典型事件寫(xiě)成故事，進(jìn)而編撰成文，通過(guò)諷刺性的手法，進(jìn)行揭露?！　◆斞赶壬?jīng)說(shuō)過(guò)《儒林外史》“秉持公心，指摘時(shí)弊。機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷”。通過(guò)對(duì)種種不和諧、悖于人情、逆于常理的荒謬現(xiàn)象的揭露，注入描寫(xiě)人物的自吹自擂、大言不慚、自作聰明、弄巧成拙、欺世盜名、自命清高、自相矛盾等等。　　除了以上機(jī)種原因，還有就是吳敬梓個(gè)人對(duì)八股取士制度的強(qiáng)烈厭惡，讓他選擇了對(duì)這些社會(huì)矛盾和政治的黑暗進(jìn)行揭露?！　　度辶滞鈧鳌酚梢粋€(gè)個(gè)小故事組成，每一個(gè)單元可以獨(dú)立存在，同時(shí)內(nèi)里也存在著一定的聯(lián)系。吳敬梓他入木三分的刻畫(huà)了范進(jìn)、馬二這種深受八股制度剝削殘害的陋儒、假儒、迂儒形象，同時(shí)也秒回了莊尚志、遲衡山這些潔身自愛(ài)，胸懷坦蕩的真名士，當(dāng)然也講述了許多不學(xué)無(wú)術(shù)，道德敗壞卻又附庸風(fēng)雅的假君子，如婁家公子、楊執(zhí)中等人物。但是唯有“自古及今難得的一個(gè)奇人”杜少卿，受到他大筆墨的描寫(xiě)?！　《派偾涫菂蔷磋餍闹忻婷康臉?biāo)準(zhǔn)，他輕財(cái)好義，潔身自好，尊重個(gè)性，追求自由不羈，遠(yuǎn)離功名的生活。這個(gè)受到吳敬梓潛心刻畫(huà)的人物，與吳敬梓本人有著諸多相似之處?！　×硗鈪蔷磋魇种姓莆占抑信f產(chǎn)無(wú)數(shù)，而這些祖宗基業(yè)都是他后來(lái)?yè)]霍的無(wú)度，過(guò)著“一擲千金”生活的倚仗。而杜少卿此人手中同樣擁有父親生前留下的巨額遺產(chǎn)。后來(lái)他“素不習(xí)治生，性富豪上”“傾酒歌呼，窮日夜”，“生性豁達(dá)，急朋友之急”族人之間有“奪產(chǎn)之變”，“兄弟參商，宗族詬誶”，視之為敗家子，“鄉(xiāng)里傳為子弟戒。　　杜少卿此人就好似比照著吳敬梓刻畫(huà)，所以說(shuō)《儒林外傳》中有誰(shuí)與吳敬梓相似，必然便是這位杜少卿了?！　∨碛聍胧峭砬迕麑ⅲc曾國(guó)藩、左宗棠并稱大清三杰，與曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼并稱中興四大名臣。雖然相比于曾國(guó)潘、左宗棠、胡林翼這等經(jīng)常在歷史書(shū)中出現(xiàn)的人物而言，彭玉　　彭玉麟是清朝著名的軍事家、政治家、書(shū)畫(huà)家，軍事能力出眾，被時(shí)人尊稱為雪帥。他生于公元1816年，去世于公元1890年，是大清三杰之一，與曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼并稱中興四大名　　吳敬梓是清代有名的才子，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，留下許多遺作。吳敬梓一生留下詩(shī)歌不少，甚至匯聚編撰起一部十二卷的詩(shī)歌集，但是真正讓吳敬梓聞名后世，青史留名，受　　吳敬梓，字敏軒，一字文木，號(hào)粒民安徽全椒人，因家有文木山房，所以晚年自稱文木老人。另外因?yàn)楹髞?lái)他從祖籍安徽全椒遷往南京秦淮河畔，所以又有秦淮寓客的稱號(hào)。 吳敬梓生詳情

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