《豐年經(jīng)的繼拇中文3》是一部優(yōu)質(zhì)的香港 的其它 影視作品，春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。安居樂業(yè)_成語故事?lián)f他剛生下來的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他老子；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又因?yàn)樗溟L得特別大，所以名耳。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊稱?！　±献訉?duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文《豐年經(jīng)的繼拇中文3》是一部優(yōu)質(zhì)的香港 的其它 影視作品，春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。安居樂業(yè)_成語故事?lián)f他剛生下來的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他老子；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又因?yàn)樗溟L得特別大，所以名耳。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊稱?！　±献訉?duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)小國寡民的理想社會(huì)。　　老子是這樣描繪他所設(shè)想的小國寡民社會(huì)的：國家很小，人民稀少。即便有許許多多的器具，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船只，也無人去乘坐它們；即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。詳情

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