《勾魂惡夢(mèng)國(guó)語(yǔ)》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的法國(guó) 的劇情 武俠 影視作品，明代四大書(shū)法家邢侗簡(jiǎn)介 邢侗為什么會(huì)與于慎行成為莫逆？邢侗是明代官員，萬(wàn)歷二年中進(jìn)士，官至陜西太仆寺少卿。同時(shí)他還是明朝著名書(shū)畫(huà)家，與董其昌、張瑞圖、米萬(wàn)鐘并稱“晚明四大家”?！　⌒隙笔桥R邑縣人氏，字子愿，號(hào)知吾，晚號(hào)來(lái)禽濟(jì)源山主，世尊稱來(lái)禽夫子。在明朝嘉靖三十年，邢侗在臨邑縣臨邑鎮(zhèn)萬(wàn)柳村一個(gè)書(shū)香門(mén)第世家出身。　　他自幼聰慧異常，深得《勾魂惡夢(mèng)國(guó)語(yǔ)》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的法國(guó) 的劇情 武俠 影視作品，明代四大書(shū)法家邢侗簡(jiǎn)介 邢侗為什么會(huì)與于慎行成為莫逆？邢侗是明代官員，萬(wàn)歷二年中進(jìn)士，官至陜西太仆寺少卿。同時(shí)他還是明朝著名書(shū)畫(huà)家，與董其昌、張瑞圖、米萬(wàn)鐘并稱“晚明四大家”?！　⌒隙笔桥R邑縣人氏，字子愿，號(hào)知吾，晚號(hào)來(lái)禽濟(jì)源山主，世尊稱來(lái)禽夫子。在明朝嘉靖三十年，邢侗在臨邑縣臨邑鎮(zhèn)萬(wàn)柳村一個(gè)書(shū)香門(mén)第世家出身?！　∷杂茁敾郛惓?，深得長(zhǎng)輩喜愛(ài)，七歲的時(shí)候作擘窠大書(shū)，已是劍拔弩張，氣勢(shì)生動(dòng)。十三歲的時(shí)候，又學(xué)王寵楷書(shū)，破有所得。　　邢家既然是書(shū)香世家，家中藏書(shū)自然不少。而邢侗十分好學(xué)，十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)十分自覺(jué)的將家中藏書(shū)一一讀盡了?！　∴u督學(xué)安福至濟(jì)南，見(jiàn)邢侗楷書(shū)道：“此兒書(shū)法有前輩風(fēng)，是天下才也！”于是邢侗就被鄒督學(xué)賞識(shí)，召至濟(jì)南濼源書(shū)院讀書(shū)，這事兒在當(dāng)時(shí)一度傳為美談。而邢侗本人也十分爭(zhēng)氣，十八歲的時(shí)候取拔貢?！　÷c四年奉詔入京，繼續(xù)深造，學(xué)識(shí)日益廣博，后考取京闈舉人。明神宗萬(wàn)歷二年，邢侗高中進(jìn)士，任南宮知縣。萬(wàn)歷十一年，因?yàn)樵诘胤缴险?jī)顯著，于是出按三吳，次年升湖廣參議?！　∪f(wàn)歷十四年，邢侗升官陜西太仆寺卿。升官不久，也就是同年五月，邢侗就遞交了辭職信，選擇了辭官歸故鄉(xiāng)?！　』氐郊亦l(xiāng)之后，修筑來(lái)禽館等二十六景名“爍園”，此后在其中潛心讀書(shū)。在此后的二十六年時(shí)間里，邢侗都在潛心修習(xí)書(shū)畫(huà)，終于成為明朝響當(dāng)當(dāng)?shù)臅?shū)畫(huà)名家。不過(guò)個(gè)人認(rèn)為，邢侗能這樣瀟灑，一定程度上還是因?yàn)樗錾砀毁F。邢家家產(chǎn)巨萬(wàn)，經(jīng)得起他這樣的折騰。不過(guò)后來(lái)因?yàn)楹馁M(fèi)巨資修建來(lái)禽館，又供奉門(mén)客，也便家道中落了?！　⌒隙比松鷼v史上，有一個(gè)非常重要的人，那就是明朝官員于慎行。邢侗和于慎行的關(guān)系比較特殊，最開(kāi)始的時(shí)候于慎行收邢侗為徒，兩人應(yīng)該是師徒關(guān)系。但是在于慎行看來(lái)，相比于師徒，邢侗更像是他的莫逆之交。而在人生的很多重要時(shí)刻，邢侗和于慎行始終保持著聯(lián)系，以另一種情形參與進(jìn)對(duì)方的生命之中?！　∪f(wàn)歷二年，刑侗去北京參加會(huì)試，于慎行任主考官。于慎行欣賞邢侗的才華，贊揚(yáng)：“子天下才，徐淮以北固無(wú)此。”此后收邢侗為徒。萬(wàn)歷八年，于慎行因?yàn)殁枘鎻埦诱瑸榉磳?duì)張居正奪情的官員求情，而辭官歸故。邢侗知道此事后，作詩(shī)贊揚(yáng)：“講廷初散轉(zhuǎn)銅鳧、思繞冬青一萬(wàn)株。聞到后堂時(shí)值灑，可能還憶戴崇無(wú)。”　　在家中獻(xiàn)賦之時(shí)，于慎行與邢侗仍然聯(lián)系。等到張居正去世之后，于慎行被召回朝廷之后，兩人之間的聯(lián)系更加頻繁?！　∪f(wàn)歷十九年，于慎行再次辭官歸故，獻(xiàn)賦在家之時(shí)，邢侗曾經(jīng)多次探望于慎行。留下《起居宗伯尊師于公》三首?！　扇酥g的關(guān)系的確很好，而為什么會(huì)這么好呢？古人講究君子之交淡如水，他們的交往不摻雜過(guò)多的利益，只要想法相似，自然會(huì)一見(jiàn)如故。更何況于慎行還是邢侗的老師，給予邢侗很多的指點(diǎn)，邢侗對(duì)于慎行抱有感恩，交往自然比之尋常朋友更為親密。　　聶豹是明代著名的思想家，是王陽(yáng)明心學(xué)傳承者，生于公元1486年，去世于公元1563年，江西永豐人氏。 聶豹于正德二年，高中進(jìn)士，授華亭縣令，后歷官監(jiān)察御史、蘇州知府、平陽(yáng)知　　聶豹是王陽(yáng)明心學(xué)的正統(tǒng)傳人，字文蔚，號(hào)雙江，是吉安永豐人氏，出生于公元1486年，去世于公元1563年。 正德十二年，聶豹上京參加進(jìn)士考試，高中進(jìn)士，最開(kāi)始授任華亭縣令。聶　　羅洪先是江西吉安府吉水黃橙溪人，是明代著名的地圖學(xué)家和學(xué)者，一生都專(zhuān)注于科學(xué)研究之中，糾正了當(dāng)時(shí)不少地圖的缺失，堪稱與墨卡托同時(shí)代的東方最偉大的地圖學(xué)家。另外值　　吳國(guó)倫是明朝注明外文學(xué)家，為明代后七子之一，主要活躍在嘉靖和萬(wàn)歷年間。后七子前期已李攀龍和王世貞為代表，王世貞去世之后，吳國(guó)倫成為文壇領(lǐng)袖。 吳國(guó)倫為武昌府興國(guó)州詳情

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