《張悠雨玉門大開(kāi)》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的其它 的愛(ài)情 喜劇 微電影 影視作品，清末政論家王韜簡(jiǎn)介 他是怎么死的？王韜是清朝末年著名的政論家、思想家和新聞?dòng)浾撸?ldquo;長(zhǎng)毛狀元”之稱。王韜一生辦了許多報(bào)紙，為中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。　　清道光八年，也就是公元1828年，王韜在江蘇蘇州府長(zhǎng)洲縣甫里村出生。王韜那個(gè)時(shí)候還不叫王韜，原名王利賓，字蘭瀛，“王韜”是后來(lái)改的名。公元1836《張悠雨玉門大開(kāi)》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的其它 的愛(ài)情 喜劇 微電影 影視作品，清末政論家王韜簡(jiǎn)介 他是怎么死的？王韜是清朝末年著名的政論家、思想家和新聞?dòng)浾?，?ldquo;長(zhǎng)毛狀元”之稱。王韜一生辦了許多報(bào)紙，為中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)?！　∏宓拦獍四辏簿褪枪?828年，王韜在江蘇蘇州府長(zhǎng)洲縣甫里村出生。王韜那個(gè)時(shí)候還不叫王韜，原名王利賓，字蘭瀛，“王韜”是后來(lái)改的名。公元1836年，王韜縣考第一之后，又改名為王瀚，字懶今。除了這幾個(gè)字號(hào)之外，王韜還有很多，諸如字紫詮、蘭卿，號(hào)仲?gòu)|、天南遁叟、甫里逸民、淞北逸民、歐西富公、弢園老民、蘅華館主、玉鮑生、尊聞閣王，外號(hào)“長(zhǎng)毛狀元”等多個(gè)稱呼?！　?ldquo;余少居甫里，莫有知余者”，王韜的少年時(shí)期是在甫里村度過(guò)的。幼年隨母親習(xí)字。因?yàn)楦赣H是私塾先生，所以能夠識(shí)字讀書(shū)之后，便跟著自己的父親學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)。就是在這一個(gè)期間，王韜打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)?！　⊥蹴w在甫里村度過(guò)了自己安然閑適的少年時(shí)代，這段時(shí)期的生活一直讓他難以忘懷。以致于在年老之時(shí)，還曾經(jīng)三次返回家鄉(xiāng)。　　道光二十四年，王韜進(jìn)行縣考考試，中秀才。三年后到金陵參加應(yīng)考，卻未能及第。雖然這件事在當(dāng)時(shí)對(duì)于王韜來(lái)說(shuō)不是好事，但是如果當(dāng)時(shí)他真的考中，也許將會(huì)成為萬(wàn)千清末官員之一，也就沒(méi)有了后來(lái)那么多的豐功偉績(jī)?！　〗鹆瓴坏诘牡诙辏蹴w來(lái)到上海，探望自己在上海的父親。這個(gè)二十七，他參觀了倫敦會(huì)傳教士麥都思主持的墨海書(shū)館。在這里看見(jiàn)了“光明無(wú)纖翳，洵屬琉璃世界”的印刷廠房，結(jié)識(shí)了慕維廉、艾約瑟等傳教士，為日后開(kāi)辦書(shū)館買下種子。　　公元1848年，王韜父親病故。為了養(yǎng)家糊口，王韜四處尋找工作，也是這時(shí)他被麥都思聘請(qǐng)到上海墨海書(shū)館工作。在這期間王韜讀閱了《圣經(jīng)》，并且在后來(lái)幫助了《圣經(jīng)》的中譯工作。就這樣在幫助傳教士完成西方著作的翻譯工作，王韜在墨書(shū)館工作了十三年。　　公元1850年，王韜的年輕的妻子，不幸病故。王韜哀切不已，為了尋求心靈的寄托，五年后接受洗禮，成為基督教徒。　　太平軍進(jìn)攻蘇州、常州、上海之時(shí)，王韜化名黃畹上書(shū)太平軍，從戰(zhàn)略上為太平軍獻(xiàn)策。后來(lái)此事被清政府所知，王韜為保命，不得已離開(kāi)自己的親朋好友出逃香港。受麥都思及其好友理雅各的幫助，王韜在香港倫敦教會(huì)的宿舍落腳。初時(shí)王韜幫助理雅各翻譯《十三經(jīng)》，而理雅各則幫助他翻譯《尚書(shū)》等經(jīng)典。也正是在這個(gè)時(shí)期，王韜開(kāi)始為香港《華字日?qǐng)?bào)》主筆，由此開(kāi)啟了他新聞事業(yè)的道路。王韜在香港期間，收集各方資料，邊防好友，作《香港略論》、《香海羈蹤》、《物外清游》等三篇文章，記述香港的地理環(huán)境，英人未來(lái)前的狀況，英人割據(jù)香港后設(shè)立的官府、制度和兵防，以及十九世紀(jì)中葉香港的學(xué)校、教會(huì)、民俗等歷史資料。使得歷史資料欠缺的香港歷史，因此得到完善。　　公元1867年，在朋友的資助下，王韜前往歐洲，開(kāi)始了他在歐洲的游歷。他每到一處都會(huì)游覽一番，并且以浪漫的辭藻留下豐富的筆記。當(dāng)然他不僅僅是游玩，他多次拜訪歐洲各地名校，甚至還被牛津大學(xué)邀請(qǐng)前往演講，留下了有史以來(lái)第一位中國(guó)文人在牛津大學(xué)演講的記錄。　　這次歐洲游歷，不僅給他留下了豐富的素材，并且還在思想上給予他改變?；貒?guó)知乎，他先后于1857年及1864年擔(dān)任《六合叢談》、《近事編錄》的編輯工作。1874年，又創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，留下《弢園文錄外編》。他由此成為近代報(bào)刊思想的奠定人，是中國(guó)新聞史上第一位報(bào)刊政論家。王韜在報(bào)刊政論方面的貢獻(xiàn)，對(duì)日后中國(guó)的報(bào)刊、政論甚至是新思想的傳播都影響較大。梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)宣傳維新思想，辦報(bào)發(fā)表意見(jiàn)，便是繼承于他?！　」饩w五年，王韜游歷日本，考察了東京、大阪、神戶、橫濱等城市，寫(xiě)成《扶桑游記》，在這里結(jié)實(shí)了一大批維新思想人氏?！　∷谟?guó)和日本發(fā)表的維新思想得到李鴻章的看重，從日本回國(guó)之后他定居在滬北吳淞江濱的淞隱廬，光緒二十三年在上海城西草堂病逝。值得一提的是，在人生的最后一個(gè)階段，他給在李鴻章幕中供職的一位朋友寫(xiě)了一封舉薦信，而被舉薦的人正是著名的孫中山。這是一個(gè)思想和志向的傳承，王韜雖然已經(jīng)垂垂老矣，但是卻在孫中山身上看到了希望。　　姓名：王錫闡 字：寅旭 號(hào)：曉庵、天同一生 國(guó)家：中國(guó) 民族：漢族 所處朝代：明末清初 出生地：江蘇吳江 出生時(shí)間：明崇禎元年六月二十三日（1628年7月23日） 去世時(shí)間：康熙二　　大概相比于歷史人物，大家還是對(duì)當(dāng)代人物更為了解。當(dāng)小編說(shuō)起王若虛這個(gè)人的時(shí)候，身邊的朋友們第一個(gè)想到的都是當(dāng)代作家王若虛。就是那位，在《萌芽》雜志上發(fā)表了不少作　　王象之是南宋時(shí)期的地理學(xué)家，當(dāng)然他本人其實(shí)很有才華，博學(xué)多識(shí)，不過(guò)對(duì)于史地之學(xué)更為精通。 王象之生于公元1163年，去世于公元1230年，字儀父，又叫肖父，為南宋婺州金華人　　王蒙，與黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚合稱元四家，是元代著名的畫(huà)家。公元1308年，王蒙出生在一個(gè)書(shū)香世家，外祖父趙孟頫、外祖母管道升、舅父趙雍、表弟趙彥徵都是元代著名畫(huà)家。受家詳情

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