《女m接受程度自測(cè)表表格》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的印度 的劇情 冒險(xiǎn) 恐怖 影視作品，吳敬梓是清代有名的才子，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，留下許多遺作。吳敬梓一生留下詩(shī)歌不少，甚至匯聚編撰起一部十二卷的詩(shī)歌集，但是真正讓吳敬梓聞名后世，青史留名，受后人敬仰贊嘆的卻是一本小說(shuō)。這部小說(shuō)，就是著名的中國(guó)古代長(zhǎng)篇章回體諷刺小說(shuō)——《儒林外傳》?！　　度辶滞馐贰肥俏覈?guó)古代諷刺文學(xué)的典范，為吳敬梓耗二十年光陰心血寫(xiě)就，不僅成就了吳《女m接受程度自測(cè)表表格》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的印度 的劇情 冒險(xiǎn) 恐怖 影視作品，吳敬梓是清代有名的才子，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，留下許多遺作。吳敬梓一生留下詩(shī)歌不少，甚至匯聚編撰起一部十二卷的詩(shī)歌集，但是真正讓吳敬梓聞名后世，青史留名，受后人敬仰贊嘆的卻是一本小說(shuō)。這部小說(shuō)，就是著名的中國(guó)古代長(zhǎng)篇章回體諷刺小說(shuō)——《儒林外傳》。　　《儒林外史》是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，為吳敬梓耗二十年光陰心血寫(xiě)就，不僅成就了吳敬梓文名，同時(shí)也直接影響了近代譴責(zé)小說(shuō)。除此之外，還對(duì)現(xiàn)代諷刺文學(xué)具有深刻的啟發(fā)意義?！　蔷磋鞔巳吮旧砭痛嬖谟谶@個(gè)體制內(nèi)，為世家大族出身，所以對(duì)于八股取士里面的彎彎繞繞，可謂知之甚祥。但是難得的是，這位能選取典型情節(jié)，進(jìn)而編撰故事，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾進(jìn)行深刻的揭露。　　就拿“范進(jìn)中舉”這一個(gè)故事來(lái)說(shuō)，他深刻的抓住了古代考生，寒窗苦讀十年，數(shù)十年能夠有所成就的強(qiáng)烈渴望，進(jìn)而最終將人給逼瘋的吃人制度。同時(shí)在范進(jìn)中舉之后，卻結(jié)局慘淡，則再一次突出了這種諷刺效果。只此一點(diǎn)，便可以顯出吳敬梓的個(gè)人學(xué)識(shí)?！　∷肽救值乜虅澚酥苓M(jìn)、范進(jìn)、馬二先生這類(lèi)備受科舉制度摧殘的陋儒、假儒、迂儒形象，滿(mǎn)懷熱情地描繪了莊尚志、遲衡山、虞博士這樣潔身自愛(ài)、崇尚禮樂(lè)、襟懷沖淡的真儒賢人。同時(shí)，他還寫(xiě)了一大批不學(xué)無(wú)術(shù)、道德敗壞卻自命風(fēng)雅、裝腔作勢(shì)的所謂名士，如婁家公子、楊執(zhí)中、權(quán)勿用之流?！　〔贿^(guò)我們?nèi)孕杩吹剑瑓蔷磋麟m然對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)和吃人的科舉制度作出了一定行的批判，但是卻將希望寄托在有道德有理想，知禮守法的大儒身上，而沒(méi)有看到改變?nèi)寮业恼嬲雎?，這一點(diǎn)是需要批判的?！　蔷磋鞯摹度辶滞馐贰?，由多單元組成，每個(gè)單元之間又暗自藏有聯(lián)系，即可聯(lián)合，也可單獨(dú)存在，這種特殊的長(zhǎng)篇結(jié)構(gòu)，對(duì)后世具有極大的啟發(fā)意義。而他語(yǔ)言準(zhǔn)確、精煉、形象，則更能渲染這種諷刺效果?！　蔷磋鱾€(gè)人人生分成兩個(gè)階段，在移居南京之前，他是聲色犬馬，不思上進(jìn)，“不走正途”的紈绔子弟。在移居南京之后，則是滿(mǎn)腔抱負(fù)，雖然生活困窘，但是卻活的瀟灑的文人墨客。　　許多人在贊揚(yáng)吳敬梓的《儒林外傳》的時(shí)候，也批評(píng)過(guò)在前期之時(shí)，吳敬梓所過(guò)的“一擲千金”的荒廢生活。但是在小編看來(lái)，正是因?yàn)閰蔷磋魉吹拈_(kāi)，看的遠(yuǎn)，所以才會(huì)選擇敗壞自己的祖宗家業(yè)。因?yàn)橹挥袑⑦@些資產(chǎn)都敗個(gè)干凈，他才能真正脫離宗族的掌控，才能過(guò)自己想要的生活，而不是一生都在為科舉度日。　　吳敬梓是在當(dāng)時(shí)古代社會(huì)環(huán)境中，少有的對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度表示出強(qiáng)烈厭惡之人。不同于古代其他小說(shuō)家，對(duì)科舉制度進(jìn)行諷刺嗎，是因?yàn)槠鋫€(gè)人本身在科舉制度上屢屢受挫。實(shí)際上吳敬梓本人才華出眾，曾經(jīng)得巡撫趙國(guó)轔舉以應(yīng)“博學(xué)鴻詞”。也就說(shuō)在他本人能夠在科舉的體制中取得一番成就的情況下，仍然表示出了對(duì)科舉制度吃人的厭惡。他可以說(shuō)是真正的具有真知灼見(jiàn)之人，而絕不會(huì)是常人眼中的紈绔子弟。　　吳敬梓是一位有理想有抱負(fù)，并能為之付出一切的人。他為了寫(xiě)成《儒林外史》，能夠耗費(fèi)二十多年的時(shí)間在里面。在移居南京之后，為了修建先賢祠，能夠不顧自己的生活。在本身就已經(jīng)足夠貧困的情況下，為了籌集修建先賢祠的資金，毅然將自己的房屋出售?！　⊥瑫r(shí)他也是一位十分果斷之人，能夠?yàn)榱藬[脫固有制度的限制，能夠放棄富貴，打破常態(tài)，追尋自己想要的一切。　　不說(shuō)其他，只看他能早早看出科舉制度的弊端，并且毫不猶豫的表示厭惡，便足以當(dāng)?shù)钠鹨簧?ldquo;高才”的稱(chēng)呼?！　蔷磋魇乔宕顐ゴ蟮男≌f(shuō)家之一，而他所著的《儒林外傳》也是一部遺傳后世的絕好佳作。 《儒林外傳》是由各個(gè)單元組成，通過(guò)講述一個(gè)又一個(gè)的小故事，對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉八股制度　　吳敬梓，字敏軒，一字文木，號(hào)粒民安徽全椒人，因家有文木山房，所以晚年自稱(chēng)文木老人。另外因?yàn)楹髞?lái)他從祖籍安徽全椒遷往南京秦淮河畔，所以又有秦淮寓客的稱(chēng)號(hào)。 吳敬梓生吳敬梓寫(xiě)了哪本書(shū)？如何評(píng)價(jià)吳敬梓？詳情

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