《澳門(mén)精準(zhǔn)分析免費(fèi)領(lǐng)取》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的馬來(lái)西亞 的武俠 槍?xiě)?zhàn) 影視作品，倪瓚是元朝著名畫(huà)家，是“元六家”之一，繪畫(huà)技巧受董源、趙孟頫影響，擅長(zhǎng)山水和墨竹題材，早年畫(huà)風(fēng)清潤(rùn)，晚年變法，平淡天真?！　≡谝郧罢f(shuō)吳鎮(zhèn)的時(shí)候，就曾經(jīng)提過(guò)，倪瓚出身富貴，所以有條件和士大夫一級(jí)的人交流來(lái)往。所以吳鎮(zhèn)是“元四家”中，對(duì)功名利祿最沒(méi)有追求的人，既沒(méi)有心也沒(méi)有行動(dòng)。那么這位出身富貴的倪瓚，身家背景到底《澳門(mén)精準(zhǔn)分析免費(fèi)領(lǐng)取》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的馬來(lái)西亞 的武俠 槍?xiě)?zhàn) 影視作品，倪瓚是元朝著名畫(huà)家，是“元六家”之一，繪畫(huà)技巧受董源、趙孟頫影響，擅長(zhǎng)山水和墨竹題材，早年畫(huà)風(fēng)清潤(rùn)，晚年變法，平淡天真?！　≡谝郧罢f(shuō)吳鎮(zhèn)的時(shí)候，就曾經(jīng)提過(guò)，倪瓚出身富貴，所以有條件和士大夫一級(jí)的人交流來(lái)往。所以吳鎮(zhèn)是“元四家”中，對(duì)功名利祿最沒(méi)有追求的人，既沒(méi)有心也沒(méi)有行動(dòng)。那么這位出身富貴的倪瓚，身家背景到底如何呢？　　倪瓚的雄厚身家源于他的祖父，倪瓚的祖父是當(dāng)?shù)氐拇蟮刂?，資產(chǎn)雄厚，聞名鄉(xiāng)里。父親早早去世，留下兄弟三人，倪瓚是幼兒。倪瓚上面的兩個(gè)哥哥，都是道教的上層人物。長(zhǎng)兄倪昭奎，曾“宣受常州路道錄”、“提點(diǎn)杭州路開(kāi)元宮事”、“賜號(hào)元素神應(yīng)崇道法師，為主持提點(diǎn)”、又“特賜真人號(hào)，為玄中文潔真人。因?yàn)樵瘜?duì)道教十分推崇，道教上層人物有著種種特權(quán)，又不需要服勞役，所以另有生財(cái)之道。于是祖父的家產(chǎn)，最后落在了最年幼的倪瓚手中?！　∽杂资ジ赣H的倪瓚，被長(zhǎng)兄撫養(yǎng)長(zhǎng)大，生活舒適，無(wú)憂無(wú)慮。在長(zhǎng)兄的張羅下，倪瓚受王仁甫輔導(dǎo)，并沒(méi)有耽擱教育。　　王仁甫也是一位”真人“，所以受家庭影響和教育，王仁甫養(yǎng)成了清高孤傲、潔身自好的性格。不僅這樣，在這種性格的影響下，他不問(wèn)政治，不事生產(chǎn)，他自己都調(diào)侃自己叫”懶瓚“?！　‰m然家庭富裕，生活富貴，但是因?yàn)樗芙逃B(yǎng)成的性格，倪瓚并沒(méi)有染上紈绔之氣，反而對(duì)自己要求很高，勤學(xué)苦練，好讀書(shū)、據(jù)說(shuō)倪瓚的家中有一座三層的藏書(shū)樓，倪瓚每天都在這里讀書(shū)學(xué)習(xí)?！　〔貢?shū)樓中所藏書(shū)籍豐富，種類繁多，經(jīng)、史、子、集、佛經(jīng)、寓言故事。道籍千余卷。所以在研讀經(jīng)史之外，倪瓚同時(shí)還對(duì)佛道兩教的書(shū)籍有所涉獵。又托福里面藏有前朝歷代書(shū)畫(huà)名作，因此得以從前輩的書(shū)畫(huà)著作中得到啟示，從而提升自己的畫(huà)技。在眾多畫(huà)卷中，倪瓚尤其對(duì)董源《瀟湘圖》和李成《茂林遠(yuǎn)岫圖》等鐘意，揣摹其神韻氣質(zhì)?！　〕酥?，倪瓚還時(shí)常外出游玩，每遇勝景都會(huì)描繪下來(lái)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。吸取前人繪法，博采眾長(zhǎng)，同時(shí)勤奮聯(lián)系，為倪瓚形成自己的繪畫(huà)特點(diǎn)打下基礎(chǔ)?！　√┒ㄎ迥?，長(zhǎng)兄倪昭奎、母親邵氏和老師王仁甫先后去世。親人的離世帶給倪瓚的不僅是精神上的打擊，還有物質(zhì)上的消磨。長(zhǎng)兄去世之后，原有的特權(quán)消失，倪瓚從特權(quán)階級(jí)變?yōu)橐话愕娜鍛?，最后家境日漸窘困。在這一時(shí)期，無(wú)論是畫(huà)作還是詩(shī)詞，倪瓚的作品中都透著一股憂傷和痛苦的情緒?！　≡鞖v三年到至正十一年的二十年內(nèi)，是倪瓚畫(huà)作的成熟時(shí)期。在這期間，倪瓚與許多和尚、道士、詩(shī)人、畫(huà)家相交，諸如張伯雨、黃公望等?！　∧攮懰氖藲q的時(shí)候，開(kāi)始信仰道教，養(yǎng)成了孤僻猖介的性格，超脫塵世逃避現(xiàn)實(shí)的思想。受這種思想轉(zhuǎn)變的影響，這時(shí)期倪瓚的作品都有種古樸蒼涼之感。　　至正十三年后，倪瓚開(kāi)始游歷全國(guó)，到各地的名川大山中感悟繪畫(huà)，留下了不少的作品。因?yàn)槭苄沱愶L(fēng)光所感，倪瓚漸漸開(kāi)始創(chuàng)造了新的構(gòu)圖形式，新的筆墨技法，形成了新的藝術(shù)風(fēng)格?！　∧攮懸恢被畹搅嗣鞒槲淠觊g，明初之時(shí)朱元璋還曾昭他到京城任職，被倪瓚婉拒。洪武七年，到江陰姻戚鄒氏家中借住之時(shí)，不幸身染脾疾，此后一病不起，同年去世，享年七十四歲?！　≡?huà)家倪瓚，初名珽，字泰宇，后來(lái)改名瓚，改字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子、荊蠻民、幻霞子等。名號(hào)頗多，為人潔身自好，自有一股清高氣度，博學(xué)好古，而又家境富裕，搜易四方名　　王蒙，與黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚合稱元四家，是元代著名的畫(huà)家。公元1308年，王蒙出生在一個(gè)書(shū)香世家，外祖父趙孟頫、外祖母管道升、舅父趙雍、表弟趙彥徵都是元代著名畫(huà)家。受家　　高克恭是元朝著名畫(huà)家，為元六家之一，代表作《云橫秀嶺圖》。高克恭，字彥敬，號(hào)房山，生于公元1248年，去世于公元1310年，山西大同人。雖然高克恭的機(jī)關(guān)是山西大同的，但是祖元六家倪瓚簡(jiǎn)介 倪瓚是怎么死的？詳情

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