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主演:胡?}
導(dǎo)演:
類型:地區(qū):美國年份:
時(shí)間:2024-10-30 06:10:29
k頻道網(wǎng)站簡介:豐子愷最先給我留下深刻印象,是他對(duì)大師弘一法師的評(píng)價(jià),“少年時(shí)做公子,像個(gè)翩翩公子;中年時(shí)做名士,像個(gè)名士;演話劇,像個(gè)演員;學(xué)油畫,像個(gè)美術(shù)家;學(xué)鋼琴,像個(gè)音樂家;辦報(bào)刊,像個(gè)編者;當(dāng)教豐子愷最先給我留下深刻印象,是他對(duì)大師弘一法師的評(píng)價(jià),“少年時(shí)做公子,像個(gè)翩翩公子;中年時(shí)做名士,像個(gè)名士;演話劇,像個(gè)演員;學(xué)油畫,像個(gè)美術(shù)家;學(xué)鋼琴,像個(gè)音樂家;辦報(bào)刊,像個(gè)編者;當(dāng)教員,像個(gè)老師;做和尚,像個(gè)高僧。”他還說,弘一法師是一個(gè)“十分像人”的人,人生于世,八九分像人,堪為偉大;六七分像人,值得贊譽(yù);五分像人,已是上流人,像弘一法師那樣十分像人的人,古今罕見。我們知道,魏晉風(fēng)流,山濤品評(píng)嵇康:“嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也,巍峨若玉山之將崩。”嵇康固然俊采風(fēng)流,然而能得出如此品鑒者,誠非凡品,因此豐子愷也必然是個(gè)“八九分像人”的人。 觀豐子愷的所謂“漫畫”,一派詩心與禪心。詩能沉厚,如杜甫者;詩能真淳,如王國維所言李后主;“不失赤子之心者”,豐子愷是第二類。他的畫合乎西畫的透視比例,但全然的中國筆法,畫面簡凈別致,常常配有一句回味悠長的詩詞,詩畫互文,詩中有畫,畫中有詩。《與梅同聚》圖中,三位朋友,菜蔬兩碟,小酒一樽,圍桌而坐,而桌子的剩下一方,是一株花影點(diǎn)點(diǎn)的老梅,畫上題詩是:“小桌呼朋三面坐,留將一面與梅花。”真是山鳥山花好兄弟,一枝一葉總關(guān)情。另一廣為流傳的名作《人散后》,畫中兩把空椅,桌上杯盞寥寥,背景窗簾明凈,正銜著一枚新月,題詩是:“人散后,一鉤新月天如水。”如此江山如此人,真得千古詩心的含蓄情味?! ∝S子愷認(rèn)同李普斯的移情理論,認(rèn)為詩心即要求藝術(shù)家有深廣的同情心,“不但及于同類的人物而已,又普遍地及于一切生物無生物,犬馬花草,在美的世界中均是有靈魂而能笑能泣的活物了。”在這里,詩心顯然即是禪心了。受弘一法師影響,豐子愷在30歲的時(shí)候,皈依了佛門,他的部分題畫書法,與弘一筆跡極似,天稚可喜。禪在平常,他有一幅作品:兩個(gè)村婦,一挑擔(dān),一提籃,天上鳥飛飛,地上草依依,風(fēng)平浪靜,波瀾不驚,題為“不寵無驚過一生”,枯淡處深蘊(yùn)禪意?! ≡娦呐c禪心,都不離童心。童心趣,童心癡,童心真。豐子愷孜孜不倦地歌唱童心,他一生寫過美好童心的文章數(shù)十篇,有關(guān)童心的繪畫更是多不可計(jì)。《瞻瞻的車》,嬌兒瞻瞻,橫跨兩把蒲扇,儼然車輪滾滾,說的是兒童游戲非功利的世界;《雀巢可俯而窺》,姐弟倆正滿懷喜悅地窺看窗臺(tái)邊的雛鳥,說的是兒童的有情世界;《你給我削瓜,我給你打扇》,媽媽削瓜,瞻瞻殷勤打扇,道出了兒童可愛的私心。中國文化實(shí)利早熟,童心藝術(shù)歷來乏善可陳?!段饔斡洝分螅嬲淹乃囆g(shù)推到新境的就屬豐子愷了。一方面,他充滿愛意,充滿驚奇,虔誠地描繪了童心世界;另一方面,他對(duì)成人世界,時(shí)時(shí)進(jìn)行省察與反思,所以他絕對(duì)也是數(shù)千年父權(quán)文化中最溫柔美好的父親。確實(shí)也是如此,他的女兒多年后回憶父親的書,名字就叫《天于我相當(dāng)厚》?! 』蛟S與他的童心與禪心有關(guān),幾乎所有豐子愷繪畫尺幅都不大。歷史,前年,草長鶯飛的三月,我在西湖美術(shù)館,細(xì)細(xì)看了他的兩百多幅作品,件件不盈尺,但畫中的鶯鶯燕燕、花花朵朵皆明亮悅?cè)?,活潑自喜?ldquo;不可輕看一切眾生”,這是藝術(shù)家真正“民胞物與”的大器量。小可愛與大氣象詳情