舊里蕃
主演：Mignone}
導(dǎo)演：
類型：地區(qū)：歐洲年份：
時間：2024-11-22 08:11:47
舊里蕃簡介：在三從四德、《女戒》等傳統(tǒng)儒家禮教的束縛下，中國古代女性過著極為壓抑的生活。大部分女性都圍繞著家里的男人生活，根本沒有活出自己的人生。甚至許多女子因為禮教的束縛，不能追求自己的幸福，她們生活在男權(quán)社會在三從四德、《女戒》等傳統(tǒng)儒家禮教的束縛下，中國古代女性過著極為壓抑的生活。大部分女性都圍繞著家里的男人生活，根本沒有活出自己的人生。甚至許多女子因為禮教的束縛，不能追求自己的幸福，她們生活在男權(quán)社會的陰影之下，活的卑微而低賤。但是還是有一部分人，沖破了封建性別的束縛，向社會發(fā)出了自己的聲音，東晉謝道韞和宋末的黃媛介，都在此列。 黃媛介是才情頗高的才女，無需質(zhì)疑。她從小生活在書香世家，受到了良好的文學(xué)教養(yǎng)，且對詩畫方面很有靈性，受到父親的重視和贊譽。她在戰(zhàn)亂之時，留下了許多詩詞，將謝道韞的“林下風(fēng)”做出了衍生，顯現(xiàn)出創(chuàng)作“所紀(jì)述多流離悲戚之辭”與“衣食取資于翰墨”的鮮活新因素，意義重大，影響綿遠?！ ↑S媛介一生，在忙于生活奔波的同時，訓(xùn)練了自己的繪畫技藝。在游歷山水之間時，獲得靈光，著有許多讓人為之慨嘆的詩詞。時人在質(zhì)疑她的同時，也有人將她的作品制作成集，對其的才華給予肯定。錢謙益有《黃皆令新詩序略》、《士女黃皆令集序》，毛奇齡有《黃皆令越游草題詞》，熊文舉有《黃皆令越游草序》，施閏章為黃媛介作《黃氏皆令小傳》。 黃媛介是個堅貞清白之人。在明末戰(zhàn)亂之時，她堅貞的終于自己的婚約。在黃媛介十歲的時候，他的父親就給她與自己同窗好友的兒子楊世功定了親。兩家相隔不遠，來往甚密，黃媛介因之與楊世功青梅竹馬的長大。若是沒有意外，到了成親的年紀(jì)，她會嫁給楊世功，過著安然平淡的生活。但偏偏她的生活就發(fā)生了意外，明末戰(zhàn)亂紛紛，內(nèi)外動亂不止。各地紛紛不滿于明朝的統(tǒng)治，揭竿起義。被戰(zhàn)亂波及的江南一帶，百姓的生活發(fā)生了巨變。黃家還好，在轉(zhuǎn)而做起小生意之后，尚能糊口。楊家就比較慘了，一日三餐都已經(jīng)成了問題。黃媛介到了成親的年齡，但是楊家卻無錢成親，楊世功因此也羞愧而走。見楊家遲遲都不來迎娶自己的女兒，黃父便想著給自己的寶貝女兒另擇良婿。這個決定，遭到了黃媛介的堅決反對，黃媛介聲稱“好馬不配二鞍，好女不侍二夫”。正是因為黃媛介的堅持，讓楊世功認(rèn)識到了自己的懦弱，最終兩人結(jié)成良緣?！ ↑S媛介封建時代，極少沖破禮教束縛的女子。她是一個如謝道韞一般，沖破封建世俗性別束縛的才女，是其“林下風(fēng)”的繼承者。在戰(zhàn)亂烽火越演越烈的時候，日子越發(fā)難過。楊世功原先做的小生意，無以為繼。這個時候黃媛介不顧世俗看法，不顧女子不得拋頭露面的思想，毅然決然在尚且繁華的秦淮河畔擺起了繪畫攤子。憑借自己的繪畫技藝，勉力支撐起了一家的生活?！饵S氏皆令小傳》自敘：“天既儉我乾靈，不甘頑質(zhì)，藉此班管，用寫幽懷。倘付諸囊鼠與腐草，流電一瞬消沉，實為恨恨。”不以生計困窘為恨，而以創(chuàng)作不能流傳世間為憾，這是林下風(fēng)致的襟懷與氣質(zhì)?！ ↑S媛介是沖破世俗的少數(shù)女子之一，但是她仍然具有一些封建局限性。黃媛介最終選擇了無視禮教，是被生活所迫，是被動的。《黃氏皆令小傳》記：“妾聞婦人之道，出必蔽面，言不出捆。得稍給粥，完稚弱婚嫁，吾守數(shù)椽沒齒矣！” 黃媛介是生活在明末清初時代的著名才女，出生于儒士之家，因其沖破封建禮教的束縛，固有林下之風(fēng)者的雅稱。所謂林下之風(fēng)者，大抵指的有如東晉才女謝道韞那般，既有敏捷的才 姓名：李清照 字號：號易安居士 國籍：中國 民族：漢族 所處時代：北宋 出生地：齊州章丘（今山東章丘） 出生時間：公元1084年 去世時間：公元1155年 父親：李恪 母親：王氏 丈夫 英國作家賈斯汀希爾對中國唐代女詩人魚玄機頗有研究，于2004年在英國ABCUS 公司出版《大唐才女魚玄機》一書，榮獲2005年毛姆獎。 在男尊女卑的封建社會，男人有更多的機會展示自詩畫才女黃媛介是一個什么樣的人？黃媛介的詩詞詳情
舊里蕃劇情簡介
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