主演:Wannell}
導(dǎo)演:
類型:地區(qū):美國年份:
時(shí)間:2024-11-24 01:11:33
鏘鏘鏘鏘鏘鏘鏘好深好痛簡介:劉秉忠最開始叫劉侃,字仲晦,號(hào)藏春散人。后來他被天寧寺虛照禪師收為徒弟,開始信佛教后,又改名子聰。劉秉忠這個(gè)名字,還是他如朝為官之后,才取的?! ⒈移淙嗽诤霰亓疫€沒有登基之時(shí),經(jīng)由海云禪師的提攜,劉秉忠最開始叫劉侃,字仲晦,號(hào)藏春散人。后來他被天寧寺虛照禪師收為徒弟,開始信佛教后,又改名子聰。劉秉忠這個(gè)名字,還是他如朝為官之后,才取的?! ⒈移淙嗽诤霰亓疫€沒有登基之時(shí),經(jīng)由海云禪師的提攜,一同進(jìn)京覲見忽必烈,隨后因?yàn)椴湃A出眾被忽必烈收在身邊,此后便成為忽必烈的左右親信。 他才能極高,專研《易經(jīng)》以及邵氏《經(jīng)世書》,至于天文、地理、律歷、占卜無不精通,天下事了如指掌。忽必烈對(duì)其十分欣賞,劉秉忠為什么當(dāng)和尚?又為什么還俗?劉秉忠對(duì)元朝的影響遇到事情的時(shí)候,都愿意與劉秉忠商量。而劉秉忠個(gè)人能力的確不錯(cuò),每每都會(huì)給忽必烈提出十分不錯(cuò)的建議,這也就使他在忽必烈這兒越發(fā)受到重用。等到后來的時(shí)候,忽必烈對(duì)其本人可以說是十分信服的。 劉秉忠自從被忽必烈留在身邊之后,就一直為忽必烈出謀劃策,對(duì)元世祖統(tǒng)一中國,立下汗馬功勞。至元十一年去世的時(shí)候,忽必烈十分悲痛,對(duì)朝臣說:“秉忠為朕盡忠三十余年,小心謹(jǐn)慎,不避艱險(xiǎn),言無隱情,其學(xué)問之深,惟朕知之。”劉秉忠后來治喪所花,都是內(nèi)務(wù)府出的錢,最后受令將劉秉忠葬在了大都。 元世祖還追贈(zèng)劉秉忠為太傅,封趙國公,謚號(hào)文貞,等到成宗時(shí),追贈(zèng)太師,改謚文正,仁宗時(shí),追封常山王。像劉秉忠這樣一個(gè)漢臣,然后還位列三公之人,在元朝僅僅只有劉秉忠一人。由此可見,劉秉忠其人為元朝作出的貢獻(xiàn),以及元代統(tǒng)治者對(duì)其的贊揚(yáng)。 劉秉忠實(shí)際上在很長一段時(shí)期都是當(dāng)和尚的,具體一點(diǎn)的來說在忽必烈繼位之前,劉秉忠其實(shí)一直以來都是以和尚的身份留在忽必烈身邊,未曾擔(dān)當(dāng)任何職位,同時(shí)為忽必烈建言。而他最后還俗,入朝為官還是奉的忽必烈的詔令,是“奉旨還俗”?! ≡诤霰亓依^位之前,劉秉忠就為忽必烈出謀劃策,立功無數(shù),對(duì)于元朝整個(gè)的發(fā)展建設(shè)都有十分重要的作用。等到忽必烈繼位之后,許多有功之臣都得以更進(jìn)一步,但是只有劉秉忠依然留在忽必烈身邊,穿的還是舊衣服(這里的舊衣服,實(shí)際上指的是劉秉忠穿的還是僧衣,而沒有更換官服)。 最開始提出這一點(diǎn),并且建議忽必烈嘉獎(jiǎng)劉秉忠的是翰林學(xué)士王鄂。王鄂上奏忽必烈,言:“秉忠久侍籓邸,積有歲年,參帷幄之密謀,定社稷之大計(jì),忠勤勞績,宜被褒崇。” 意思就是劉秉忠早在陛下還沒有繼位的時(shí)候,就已經(jīng)參與到了軍國大事中來,并且跟隨您時(shí)間這么久,立功無數(shù)。如此忠誠之人,應(yīng)該被褒獎(jiǎng)推崇?! ‰m然是王鄂提出的,但實(shí)際上是忽必烈授意。所以后面忽必烈理所當(dāng)然的批準(zhǔn)了這封奏折,命劉秉忠還俗,拜其為光祿大夫,位至太保,參與領(lǐng)導(dǎo)中書省政事。甚至還同時(shí)將翰林院大學(xué)士竇默之女嫁給他,賜其奉先坊作為府邸,住處妻子包括工作都給一并解決了。 劉秉忠在后世有一個(gè)十分牛逼的稱呼,叫“大元帝國的設(shè)計(jì)師”。一國的設(shè)計(jì)師,的確是十分牛氣的。這個(gè)稱呼十分貼切和形象的說明了劉秉忠對(duì)大元帝國的影響和功績。 第一,元朝這個(gè)國號(hào),就是劉秉忠建議的。他上書建議忽必烈,取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意,將蒙古更名為“大元”,忽必烈采納了這個(gè)建議,于是蒙古帝國,此后更名為元朝。 黃道婆是生活在宋末元初之時(shí),一位非常著名的棉紡織家和改革家,被后世之人稱為棉神。事實(shí)上除了這個(gè)名稱之外,黃道婆還被清朝的手工業(yè)者稱為布業(yè)的始祖,放到今天也有中國 姓名:黃道婆 別名:黃婆、黃母 國家:中國 民族:漢族 所處朝代:宋末元初 出生地:松江府烏泥涇鎮(zhèn) 出生時(shí)間:約1245年 去世時(shí)間:1330年 職業(yè):紡織女工 其他成就:教人制棉, 劉秉忠是元朝著名的政治家和文學(xué)家,為大元的建立立下汗馬功勞。正是因?yàn)樗兒艽螅艜?huì)被元朝統(tǒng)治者尊崇,身后榮辱無數(shù)。 元世祖至元十二年,追贈(zèng)其為太傅,封趙國公,謚 劉秉忠和姚廣孝,都是歷史命人,他們一個(gè)元朝杰出的大臣,一個(gè)是明初著名大臣。兩個(gè)朝代的人,相隔有百年的時(shí)間,似乎八竿子打不著的人物,這兩個(gè)人有什么關(guān)系呢? 從血脈上詳情
《鏘鏘鏘鏘鏘鏘鏘好深好痛》是一部優(yōu)質(zhì)的法國 的愛情 槍戰(zhàn) 影視作品,劉秉忠最開始叫劉侃,字仲晦,號(hào)藏春散人。后來他被天寧寺虛照禪師收為徒弟,開始信佛教后,又改名子聰。劉秉忠這個(gè)名字,還是他如朝為官之后,才取的?! ⒈移淙嗽诤霰亓疫€沒有登基之時(shí),經(jīng)由海云禪師的提攜,一同進(jìn)京覲見忽必烈,隨后因?yàn)椴湃A出眾被忽必烈收在身邊,此后便成為忽必烈的左右親信?! ∷拍軜O高,專研《易經(jīng)》以及邵氏《經(jīng)世書》,至于天文、地理、律歷、占卜無不《鏘鏘鏘鏘鏘鏘鏘好深好痛》是一部優(yōu)質(zhì)的法國 的愛情 槍戰(zhàn) 影視作品,劉秉忠最開始叫劉侃,字仲晦,號(hào)藏春散人。后來他被天寧寺虛照禪師收為徒弟,開始信佛教后,又改名子聰。劉秉忠這個(gè)名字,還是他如朝為官之后,才取的。 劉秉忠其人在忽必烈還沒有登基之時(shí),經(jīng)由海云禪師的提攜,一同進(jìn)京覲見忽必烈,隨后因?yàn)椴湃A出眾被忽必烈收在身邊,此后便成為忽必烈的左右親信?! ∷拍軜O高,專研《易經(jīng)》以及邵氏《經(jīng)世書》,至于天文、地理、律歷、占卜無不精通,天下事了如指掌。忽必烈對(duì)其十分欣賞,劉秉忠為什么當(dāng)和尚?又為什么還俗?劉秉忠對(duì)元朝的影響遇到事情的時(shí)候,都愿意與劉秉忠商量。而劉秉忠個(gè)人能力的確不錯(cuò),每每都會(huì)給忽必烈提出十分不錯(cuò)的建議,這也就使他在忽必烈這兒越發(fā)受到重用。等到后來的時(shí)候,忽必烈對(duì)其本人可以說是十分信服的。 劉秉忠自從被忽必烈留在身邊之后,就一直為忽必烈出謀劃策,對(duì)元世祖統(tǒng)一中國,立下汗馬功勞。至元十一年去世的時(shí)候,忽必烈十分悲痛,對(duì)朝臣說:“秉忠為朕盡忠三十余年,小心謹(jǐn)慎,不避艱險(xiǎn),言無隱情,其學(xué)問之深,惟朕知之。”劉秉忠后來治喪所花,都是內(nèi)務(wù)府出的錢,最后受令將劉秉忠葬在了大都。 元世祖還追贈(zèng)劉秉忠為太傅,封趙國公,謚號(hào)文貞,等到成宗時(shí),追贈(zèng)太師,改謚文正,仁宗時(shí),追封常山王。像劉秉忠這樣一個(gè)漢臣,然后還位列三公之人,在元朝僅僅只有劉秉忠一人。由此可見,劉秉忠其人為元朝作出的貢獻(xiàn),以及元代統(tǒng)治者對(duì)其的贊揚(yáng)。 劉秉忠實(shí)際上在很長一段時(shí)期都是當(dāng)和尚的,具體一點(diǎn)的來說在忽必烈繼位之前,劉秉忠其實(shí)一直以來都是以和尚的身份留在忽必烈身邊,未曾擔(dān)當(dāng)任何職位,同時(shí)為忽必烈建言。而他最后還俗,入朝為官還是奉的忽必烈的詔令,是“奉旨還俗”?! ≡诤霰亓依^位之前,劉秉忠就為忽必烈出謀劃策,立功無數(shù),對(duì)于元朝整個(gè)的發(fā)展建設(shè)都有十分重要的作用。等到忽必烈繼位之后,許多有功之臣都得以更進(jìn)一步,但是只有劉秉忠依然留在忽必烈身邊,穿的還是舊衣服(這里的舊衣服,實(shí)際上指的是劉秉忠穿的還是僧衣,而沒有更換官服)。 最開始提出這一點(diǎn),并且建議忽必烈嘉獎(jiǎng)劉秉忠的是翰林學(xué)士王鄂。王鄂上奏忽必烈,言:“秉忠久侍籓邸,積有歲年,參帷幄之密謀,定社稷之大計(jì),忠勤勞績,宜被褒崇。” 意思就是劉秉忠早在陛下還沒有繼位的時(shí)候,就已經(jīng)參與到了軍國大事中來,并且跟隨您時(shí)間這么久,立功無數(shù)。如此忠誠之人,應(yīng)該被褒獎(jiǎng)推崇。 雖然是王鄂提出的,但實(shí)際上是忽必烈授意。所以后面忽必烈理所當(dāng)然的批準(zhǔn)了這封奏折,命劉秉忠還俗,拜其為光祿大夫,位至太保,參與領(lǐng)導(dǎo)中書省政事。甚至還同時(shí)將翰林院大學(xué)士竇默之女嫁給他,賜其奉先坊作為府邸,住處妻子包括工作都給一并解決了。 劉秉忠在后世有一個(gè)十分牛逼的稱呼,叫“大元帝國的設(shè)計(jì)師”。一國的設(shè)計(jì)師,的確是十分牛氣的。這個(gè)稱呼十分貼切和形象的說明了劉秉忠對(duì)大元帝國的影響和功績?! 〉谝?,元朝這個(gè)國號(hào),就是劉秉忠建議的。他上書建議忽必烈,取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意,將蒙古更名為“大元”,忽必烈采納了這個(gè)建議,于是蒙古帝國,此后更名為元朝。 黃道婆是生活在宋末元初之時(shí),一位非常著名的棉紡織家和改革家,被后世之人稱為棉神。事實(shí)上除了這個(gè)名稱之外,黃道婆還被清朝的手工業(yè)者稱為布業(yè)的始祖,放到今天也有中國 姓名:黃道婆 別名:黃婆、黃母 國家:中國 民族:漢族 所處朝代:宋末元初 出生地:松江府烏泥涇鎮(zhèn) 出生時(shí)間:約1245年 去世時(shí)間:1330年 職業(yè):紡織女工 其他成就:教人制棉, 劉秉忠是元朝著名的政治家和文學(xué)家,為大元的建立立下汗馬功勞。正是因?yàn)樗兒艽螅艜?huì)被元朝統(tǒng)治者尊崇,身后榮辱無數(shù)。 元世祖至元十二年,追贈(zèng)其為太傅,封趙國公,謚 劉秉忠和姚廣孝,都是歷史命人,他們一個(gè)元朝杰出的大臣,一個(gè)是明初著名大臣。兩個(gè)朝代的人,相隔有百年的時(shí)間,似乎八竿子打不著的人物,這兩個(gè)人有什么關(guān)系呢? 從血脈上詳情
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