37大但人文藝術(shù)大陸仙蹤林
主演：Gade}
導(dǎo)演：
類(lèi)型：地區(qū)：香港年份：
時(shí)間：2024-11-25 03:11:18
37大但人文藝術(shù)大陸仙蹤林簡(jiǎn)介：“人盡可夫”是一個(gè)成語(yǔ)典故，是說(shuō)春秋時(shí)代，鄭國(guó)有一個(gè)叫雍姬的女人，為了救自己的父親，而舍棄自己丈夫的故事。這句話源于她母親說(shuō)了一句“人盡夫也，父一而已”“人盡可夫”是一個(gè)成語(yǔ)典故，是說(shuō)春秋時(shí)代，鄭國(guó)有一個(gè)叫雍姬的女人，為了救自己的父親，而舍棄自己丈夫的故事。這句話源于她母親說(shuō)了一句“人盡夫也，父一而已”。意思是男人天下多的事，找老公好找，可是父親只要一個(gè)。所以雍姬選擇了舍棄丈夫救父親，后來(lái)有人稱她為孝女，但也有人認(rèn)為她對(duì)老公不義?？芍^孝義難兩全啊?！ 」适掳l(fā)生在春秋時(shí)代。故事主人公雍姬的父親叫祭足，是當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的大臣，屬于三公九卿級(jí)別的，有相當(dāng)大的權(quán)勢(shì)和很高的地位。鄭國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)君是鄭厲公，他的王位是通過(guò)發(fā)起政變，篡奪的是他哥哥的王位，顯得并不那么光明正大。作為上一朝的老臣，雍姬的父親祭足常常對(duì)鄭厲公篡位顯得不滿，處處讓鄭厲公不爽。而鄭厲公同時(shí)也不爽祭足，一直想方設(shè)法除去他。他找到一個(gè)人，計(jì)劃除去祭足，這個(gè)人不是別人，就是雍姬的老公雍糾，祭足的女婿，同時(shí)還是鄭厲公的表弟。這樣看，祭足還是和皇親國(guó)戚沾邊的。可是這個(gè)女婿是鄭厲公的心腹。 雍糾在接到鄭厲公的指示后，回到家想起這件事，面對(duì)自己的老婆，要對(duì)老丈人下手覺(jué)得愧疚，言語(yǔ)之間不小心就讓雍姬知道了。這時(shí)，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的一個(gè)倫理道德了。在古時(shí)候，對(duì)女性的要求是“在家從父，出嫁從夫”，作為嫁出去的女兒，所有“組織關(guān)系”已經(jīng)轉(zhuǎn)移到夫家了，所以應(yīng)該以夫家為主，娘家成了客家了?！ ‰m然有當(dāng)時(shí)的倫理道德約束，但是作為一個(gè)人，是感情支配人的行動(dòng)。雍姬面對(duì)父親與丈夫只能救一個(gè)人的時(shí)候，她是左右為難啊。于是回到娘家，問(wèn)自己的母親：“父與夫孰親？”，父親和老公誰(shuí)親？想不到古時(shí)候也有這種腦力急轉(zhuǎn)彎啊，哈哈。當(dāng)時(shí)她的母親還不知道女婿和鄭厲公的事情。但是作為貴族家的女主人，也是一個(gè)有知識(shí)有見(jiàn)識(shí)的女人，回答說(shuō)“人盡夫也，父一而已，胡可比也？“老公隨便找，父親就一個(gè)，簡(jiǎn)直就沒(méi)有可比性。說(shuō)得還是很有理。雍姬聽(tīng)了之后，考慮良久，還是向自己的父親祭足說(shuō)出了雍糾和鄭厲公的計(jì)劃，祭足當(dāng)即就采取了手段拿下雍糾，讓鄭厲公無(wú)功而返?！ ‰S著歷史的發(fā)展，這句話的意思被大家斷章取義，改變了原有本是褒義的意思，變成罵人的話。如果只看第一句，就是罵人的，如果有后面的話，那么就是一個(gè)褒義的話。到現(xiàn)代，這個(gè)詞被我們用來(lái)形容一個(gè)女人行為不端，私生活不檢點(diǎn)?！ v史上對(duì)雍姬也有很多種評(píng)價(jià)，有的人稱她孝順，為救父親而舍棄丈夫，也有人評(píng)她是不義之人，她的丈夫?qū)λ诲e(cuò)，她出賣(mài)他。，如果是你生活在那個(gè)時(shí)代，面對(duì)這樣的事情，你當(dāng)如何選擇呢？歡迎留言討論。“人盡可夫”原意指女性很孝順！背后的歷史典詳情
37大但人文藝術(shù)大陸仙蹤林劇情簡(jiǎn)介
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