男生坤巴扎進(jìn)女生的坤巴里直播
主演:陳治良}
導(dǎo)演:
類(lèi)型:地區(qū):其它年份:
時(shí)間:2024-11-22 01:11:01
男生坤巴扎進(jìn)女生的坤巴里直播簡(jiǎn)介:在風(fēng)云變幻、驚心動(dòng)魄的明初政治舞臺(tái)上,活躍著這樣一個(gè)神秘人物——他知識(shí)廣博,才華出眾,本應(yīng)授予官職,卻堅(jiān)持不受,僅接受僧服之賜。他身披袈裟,口念佛號(hào),本應(yīng)超凡塵世,六根清靜,是在風(fēng)云變幻、驚心動(dòng)魄的明初政治舞臺(tái)上,活躍著這樣一個(gè)神秘人物——他知識(shí)廣博,才華出眾,本應(yīng)授予官職,卻堅(jiān)持不受,僅接受僧服之賜。他身披袈裟,口念佛號(hào),本應(yīng)超凡塵世,六根清靜,是地地道道的和尚,卻又交通王侯,策劃兵變,覬覦權(quán)柄,是貨真價(jià)實(shí)的政客。他大器晚成,48歲才開(kāi)始施展人生抱負(fù),卻運(yùn)籌帷幄,決勝千里,輔佐燕王朱棣一舉奪取天下,改變了大明王朝的政治格局。他居功至偉卻不居功自傲,超脫權(quán)勢(shì)紛爭(zhēng),仍保持僧人身份參政議政。這位深通謀略的奇人,就是參透世俗、積極入世的一代高僧——智謀和尚姚廣孝?! ∫V孝(1334~1418)是江蘇長(zhǎng)洲人,本是醫(yī)家子弟,14歲剃度為僧,法名道衍,字斯道。雖然身為和尚,卻拜道士應(yīng)真為師,學(xué)習(xí)“陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之學(xué)”。明朝洪武年間,朝廷下詔,命精通儒術(shù)的名僧集于禮部考試。姚廣孝十分好學(xué),又極聰明,善于寫(xiě)詩(shī),被選送應(yīng)試。由于才學(xué)出類(lèi)拔萃,考試結(jié)果名列前茅。本可授予官職,但道衍不愿受官封,只接受僧服之賜。洪武十五年(1382)馬皇后死,明太祖朱元璋命選有道高僧侍奉諸王,為諸王誦經(jīng)祈福。道衍因此與燕王朱棣結(jié)交,因兩人都有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),一拍即合,相見(jiàn)恨晚。“帝(明成祖朱棣)在藩邸,所接皆武人。獨(dú)道衍定策起兵。”靖難之初,朱棣攻城略地屢遭失利,僅濟(jì)南一城就相持三月。道衍突出奇招,建議朱棣輕騎挺進(jìn),直取首府南京,“毋下城邑,疾趨京師。京師單薄,勢(shì)必舉”。這一招果然奏效,朱棣很快“連敗諸將于淝河、靈璧,渡江入京師”。建文帝不知所終,朱棣如愿以?xún)攰Z過(guò)侄子的皇位當(dāng)上了永樂(lè)皇帝。其間,雖然“道衍未嘗臨陣,然帝用兵天下,道衍力為多,論功以為第一”?! ∫V孝功為第一,在成祖即位后,位勢(shì)顯赫,極受寵信,先授錄司左善世,永樂(lè)二年(1404)再拜資善大夫太子少師,復(fù)其姓,賜名廣孝,成為歷史上少見(jiàn)的功高巍巍、權(quán)傾當(dāng)世的和尚。“成祖與語(yǔ),稱(chēng)太師而不呼其名,以示尊寵。” 姚廣孝雖冠帶而朝,但退朝后,仍著緇衣,始終保持著出家人的身份?! ∫喙僖嗌囊V孝,其另類(lèi)人生復(fù)雜而又微妙。從14歲開(kāi)始穿起袈裟當(dāng)和尚,身為和尚,又從師道士。他口念佛經(jīng)而用心時(shí)政,積極從事政治活動(dòng)和軍事活動(dòng),這種積極入世的行為是與佛家修身養(yǎng)性的出世宗旨大相徑庭的。從他的思想和行動(dòng)看,完全不像和尚,不過(guò)是身披袈裟的政治活動(dòng)家、謀略家。讓人費(fèi)解的是,他當(dāng)和尚的決心卻堅(jiān)如磐石,不可動(dòng)搖。朱棣命他蓄發(fā)還俗,不肯,賜其府第宮女,不受,儼然是一位虔誠(chéng)的出家人,但似乎同時(shí)又用行動(dòng)踐行著道家“為而不恃,功成而弗居”的思想?! ∑鋵?shí),姚廣孝既選擇出仕為官,又終生選擇當(dāng)和尚無(wú)為避世,只是他不能中止的高明策略而已。和尚遁入空門(mén),超脫塵世的形象,使他輔佐燕王起兵奪權(quán)的一系列謀劃和政治軍事活動(dòng)得到最有效的隱蔽和偽裝。在燕王奪權(quán)成功后,姚廣孝作為功高蓋世的元?jiǎng)祝钪盟拦放胫凸Ω哒鹬髦畱?。繼續(xù)當(dāng)和尚,表明他對(duì)權(quán)勢(shì)的超脫,沒(méi)有政治野心,反而讓他的權(quán)勢(shì)更加牢固,還能安度晚年,得以善終。姚廣孝堅(jiān)持不脫袈裟,顯現(xiàn)了他超乎常人的人生智慧?! ∫V孝不立家室,不營(yíng)產(chǎn)業(yè),而把精力轉(zhuǎn)向文化事業(yè),并卓有建樹(shù)。明成祖下令重修太祖實(shí)錄,讓姚廣孝為監(jiān)修,與當(dāng)時(shí)的大才子解縉等纂修《永樂(lè)大典》。這是最珍貴的古代文獻(xiàn)之一,智謀和尚的另類(lèi)人生也是世界上最早和最大的一部百科全書(shū),前后有兩三千人參加編撰,用了6年時(shí)間方才完成,對(duì)我國(guó)古代文化事業(yè),做出了不朽的貢獻(xiàn)?! ∫V孝不僅依靠聰明才智成功地施展了自己的政治抱負(fù),而且在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中保全了自己,終其一世都深受成祖寵信。成祖往來(lái)兩都,出塞北征,皆以姚廣孝留輔太子,從鎮(zhèn)南京。姚廣孝以84歲高壽故去,成祖知道后“震悼,輟視朝二日,命有司治喪”,以“以僧禮葬”,并追贈(zèng)其為“推誠(chéng)輔國(guó)協(xié)謀宣力文臣、特進(jìn)榮祿大夫、上柱國(guó)、榮國(guó)公”,謚“恭靖”,親制神道碑志其功。詳情