bc久久
主演：王海地}
導(dǎo)演：
類型：地區(qū)：國內(nèi)年份：
時間：2024-11-01 07:11:45
bc久久簡介：丘處機(jī)算不算漢奸？丘處機(jī)個人成就如何？丘處機(jī)這個名字在老百姓的耳中也不算陌生，他是金庸先生所著《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》重的人物。在小說中他被描寫成一位豪邁奔放，武功高強(qiáng)，愛國護(hù)民的英雄式的人物。后丘處機(jī)算不算漢奸？丘處機(jī)個人成就如何？丘處機(jī)這個名字在老百姓的耳中也不算陌生，他是金庸先生所著《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》重的人物。在小說中他被描寫成一位豪邁奔放，武功高強(qiáng)，愛國護(hù)民的英雄式的人物。后來《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》被拍成了電視劇，使丘處機(jī)為大眾所熟知。 許多人都不知道，雖然丘處機(jī)是作為小說人物被眾人熟知的，但是他卻不是金庸先生虛構(gòu)的一個人物，而是歷史上真實(shí)存在的?！ ∏鹛帣C(jī)為全真教第五代掌教，為全真教“七真”之一，是龍門派的祖師爺，為道教歷史中十分重要的一位人物。他生于公元1148年，去世于公元1227年，是宋蒙金三國對立之時，著名的政治家、真人、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家以及思想家。 既然是道家人物，那么有何來“丘處機(jī)算不算漢奸？”這樣一個疑問呢？之所以會這樣問，是因為丘處機(jī)在當(dāng)時的政治傾向?！ ⌒≌f中的丘處機(jī)是大宋的忠實(shí)擁護(hù)者，愛國護(hù)民，抗擊金朝和蒙古族對大宋的侵略，保護(hù)無辜的百姓免受戰(zhàn)爭的波及。但是在真實(shí)的歷史中，當(dāng)金朝統(tǒng)治者金宣宗和南宋統(tǒng)治者宋寧宗以及成吉思汗的草原政權(quán)共同對他伸出橄欖枝的時候，丘處機(jī)沒有選擇漢族政權(quán)統(tǒng)治的南宋，而是選擇了在成吉思汗帶領(lǐng)下迅速崛起，并隱隱有草原霸主之勢的蒙古帝國?！ ∏鹛帣C(jī)接受了成吉思汗的邀請，多次前往草原，與成吉思汗進(jìn)行了十二次談話，表明了自己的政治傾向。因為他選擇了蒙古國，所以才會有后來他是不是漢奸的問句?！ h奸一般說的是，出賣國家利益的民族敗類。如果不考慮其他因素，丘處機(jī)背棄自己原本的國家，選擇了蒙古帝國，倒的確與漢奸搭上了關(guān)系。但是嚴(yán)格說來，丘處機(jī)卻并不屬于漢奸這個行列?！ ∈紫惹鹛帣C(jī)的身份是個道士，也就是所謂的方外之人。像道士和和尚一類的人，是出家人，本身就與自己的過去斷絕了聯(lián)系。雖然道士不像和尚那樣，要斷絕七情六欲，但是也是出世之人。這一類人已經(jīng)沒有了國家和民族的限制，所以說他是漢奸并不正確。 其次，丘處機(jī)并沒有做出賣民族利益的事情。丘處機(jī)選擇成吉思汗，僅僅是處于發(fā)展全真教的考慮。這是作為掌教應(yīng)該作的選擇，而事實(shí)證明丘處機(jī)的這個選擇并沒有做錯。最后先后滅掉金國和南宋，統(tǒng)一中國的的確是蒙古帝國?！ 〉谌?，丘處機(jī)盡管選擇了蒙古帝國，但是其實(shí)也為漢族人民作出了很大的貢獻(xiàn)。他多次前往草原與成吉思汗會面，兩人一共進(jìn)行了十二次談話。在這么多次談話中，丘處機(jī)的“止殺”思想是非常重要的一個談話內(nèi)容和選題。也正是受丘處機(jī)“止殺”思想的影響，后來成吉思汗以及蒙古軍隊在南下攻宋的時候，才沒有進(jìn)行大肆的屠殺。看蒙古帝國的西征之路，那絕對是一條殺伐之路。軍隊之所以能走的那么遠(yuǎn)，靠的不是后續(xù)的物資支持，而是邊搶殺邊征戰(zhàn)?！ ∷跃C上所述，說丘處機(jī)是漢奸其實(shí)并不正確。當(dāng)然這是小編個人的看法，仁者見仁，讀者們有另外自己的看點(diǎn)也沒錯?！ ∥膶W(xué)方面，丘處機(jī)的道教詞是當(dāng)時非常重要的代表，后人所編《元詩別裁》、《詞林紀(jì)事》都選有他的作品。丘處機(jī)個人也有《大丹直指》、《攝生消息論》、《蹯溪集》和《鳴道集》等存世?！ ∷枷敕矫?，丘處機(jī)所帶領(lǐng)的全真教選擇的是重修心見性以期超出生死的修道道路。丘處機(jī)所著《北游語錄》言：“但心定，行住坐臥皆是行道。如心定，有為也是，無為也是；心不定，處有為也不是，無為也不是。” 政治上，取得三國統(tǒng)治者的青睞，受到天下百姓的敬重。后來在三選一的選擇題中，丘處機(jī)選擇了成吉思汗也是正確，足以見其政治目光自毒辣?！ 〗鹋d定三年，成吉思汗西征途中，聽身邊的漢臣劉仲祿說丘處機(jī)法術(shù)高超，道行深遠(yuǎn)，于是有了和丘處機(jī)見面的想法。 當(dāng)時丘處機(jī)在整個天下聲望非常的高，深受百姓的敬仰，諸國統(tǒng) 丘處機(jī)，全真教掌教，全真七子之一。一聽到這個名字，大家第一個想到的是金庸先生所著武俠小說《神雕俠侶》和《射雕英雄傳》。丘處機(jī)是這兩部小說中不可缺少的人物，在整個 丘處機(jī)，字通密，道號長春子，為道教全真教掌教，是當(dāng)時著名的思想家、政治家、文學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家以及養(yǎng)生學(xué)家。 丘處機(jī)為登州棲霞人氏，很小的時候父母就去世了，也因此嘗盡詳情
bc久久劇情簡介
《bc久久》是一部優(yōu)質(zhì)的日本 的愛情 武俠 冒險 影視作品，丘處機(jī)算不算漢奸？丘處機(jī)個人成就如何？丘處機(jī)這個名字在老百姓的耳中也不算陌生，他是金庸先生所著《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》重的人物。在小說中他被描寫成一位豪邁奔放，武功高強(qiáng)，愛國護(hù)民的英雄式的人物。后來《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》被拍成了電視劇，使丘處機(jī)為大眾所熟知。 許多人都不知道，雖然丘處機(jī)是作為小說人物被眾人熟知的，但是他卻不是金庸先生虛構(gòu)的一個人物《bc久久》是一部優(yōu)質(zhì)的日本 的愛情 武俠 冒險 影視作品，丘處機(jī)算不算漢奸？丘處機(jī)個人成就如何？丘處機(jī)這個名字在老百姓的耳中也不算陌生，他是金庸先生所著《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》重的人物。在小說中他被描寫成一位豪邁奔放，武功高強(qiáng)，愛國護(hù)民的英雄式的人物。后來《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》被拍成了電視劇，使丘處機(jī)為大眾所熟知。 許多人都不知道，雖然丘處機(jī)是作為小說人物被眾人熟知的，但是他卻不是金庸先生虛構(gòu)的一個人物，而是歷史上真實(shí)存在的。 丘處機(jī)為全真教第五代掌教，為全真教“七真”之一，是龍門派的祖師爺，為道教歷史中十分重要的一位人物。他生于公元1148年，去世于公元1227年，是宋蒙金三國對立之時，著名的政治家、真人、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家以及思想家?！ 〖热皇堑兰胰宋?，那么有何來“丘處機(jī)算不算漢奸？”這樣一個疑問呢？之所以會這樣問，是因為丘處機(jī)在當(dāng)時的政治傾向?！ ⌒≌f中的丘處機(jī)是大宋的忠實(shí)擁護(hù)者，愛國護(hù)民，抗擊金朝和蒙古族對大宋的侵略，保護(hù)無辜的百姓免受戰(zhàn)爭的波及。但是在真實(shí)的歷史中，當(dāng)金朝統(tǒng)治者金宣宗和南宋統(tǒng)治者宋寧宗以及成吉思汗的草原政權(quán)共同對他伸出橄欖枝的時候，丘處機(jī)沒有選擇漢族政權(quán)統(tǒng)治的南宋，而是選擇了在成吉思汗帶領(lǐng)下迅速崛起，并隱隱有草原霸主之勢的蒙古帝國?！ ∏鹛帣C(jī)接受了成吉思汗的邀請，多次前往草原，與成吉思汗進(jìn)行了十二次談話，表明了自己的政治傾向。因為他選擇了蒙古國，所以才會有后來他是不是漢奸的問句。 漢奸一般說的是，出賣國家利益的民族敗類。如果不考慮其他因素，丘處機(jī)背棄自己原本的國家，選擇了蒙古帝國，倒的確與漢奸搭上了關(guān)系。但是嚴(yán)格說來，丘處機(jī)卻并不屬于漢奸這個行列?！ ∈紫惹鹛帣C(jī)的身份是個道士，也就是所謂的方外之人。像道士和和尚一類的人，是出家人，本身就與自己的過去斷絕了聯(lián)系。雖然道士不像和尚那樣，要斷絕七情六欲，但是也是出世之人。這一類人已經(jīng)沒有了國家和民族的限制，所以說他是漢奸并不正確?！ ∑浯危鹛帣C(jī)并沒有做出賣民族利益的事情。丘處機(jī)選擇成吉思汗，僅僅是處于發(fā)展全真教的考慮。這是作為掌教應(yīng)該作的選擇，而事實(shí)證明丘處機(jī)的這個選擇并沒有做錯。最后先后滅掉金國和南宋，統(tǒng)一中國的的確是蒙古帝國?！ 〉谌鹛帣C(jī)盡管選擇了蒙古帝國，但是其實(shí)也為漢族人民作出了很大的貢獻(xiàn)。他多次前往草原與成吉思汗會面，兩人一共進(jìn)行了十二次談話。在這么多次談話中，丘處機(jī)的“止殺”思想是非常重要的一個談話內(nèi)容和選題。也正是受丘處機(jī)“止殺”思想的影響，后來成吉思汗以及蒙古軍隊在南下攻宋的時候，才沒有進(jìn)行大肆的屠殺。看蒙古帝國的西征之路，那絕對是一條殺伐之路。軍隊之所以能走的那么遠(yuǎn)，靠的不是后續(xù)的物資支持，而是邊搶殺邊征戰(zhàn)?！ ∷跃C上所述，說丘處機(jī)是漢奸其實(shí)并不正確。當(dāng)然這是小編個人的看法，仁者見仁，讀者們有另外自己的看點(diǎn)也沒錯?！ ∥膶W(xué)方面，丘處機(jī)的道教詞是當(dāng)時非常重要的代表，后人所編《元詩別裁》、《詞林紀(jì)事》都選有他的作品。丘處機(jī)個人也有《大丹直指》、《攝生消息論》、《蹯溪集》和《鳴道集》等存世?！ ∷枷敕矫?，丘處機(jī)所帶領(lǐng)的全真教選擇的是重修心見性以期超出生死的修道道路。丘處機(jī)所著《北游語錄》言：“但心定，行住坐臥皆是行道。如心定，有為也是，無為也是；心不定，處有為也不是，無為也不是。” 政治上，取得三國統(tǒng)治者的青睞，受到天下百姓的敬重。后來在三選一的選擇題中，丘處機(jī)選擇了成吉思汗也是正確，足以見其政治目光自毒辣?！ 〗鹋d定三年，成吉思汗西征途中，聽身邊的漢臣劉仲祿說丘處機(jī)法術(shù)高超，道行深遠(yuǎn)，于是有了和丘處機(jī)見面的想法。 當(dāng)時丘處機(jī)在整個天下聲望非常的高，深受百姓的敬仰，諸國統(tǒng) 丘處機(jī)，全真教掌教，全真七子之一。一聽到這個名字，大家第一個想到的是金庸先生所著武俠小說《神雕俠侶》和《射雕英雄傳》。丘處機(jī)是這兩部小說中不可缺少的人物，在整個 丘處機(jī)，字通密，道號長春子，為道教全真教掌教，是當(dāng)時著名的思想家、政治家、文學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家以及養(yǎng)生學(xué)家。 丘處機(jī)為登州棲霞人氏，很小的時候父母就去世了，也因此嘗盡詳情
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